A: Minculturas, Gobernación del Chocó, Consejo Departamental de Patrimonio Cultural del Chocó, Consejo de Gestión del Riesgo Municipal, Alcaldía de Quibdó, Diócesis de Quibdó y Pueblo Franciscano.
Como Vigía y Custodio del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI), levanto la voz ante el lamentable terremoto del 10 de agosto de 2026. Frente a las pérdidas materiales y el dolor de nuestras familias, la tentación institucional suele ser la cancelación de los rituales colectivos. Sin embargo, paralizar el motor espiritual y festivo de Quibdó equivale a inmovilizar nuestra memoria viva, fracturar la resiliencia comunitaria y silenciar la fuerza colectiva que histórica y ancestralmente nos ha puesto de pie.
Las Fiestas Franciscanas no son solo jolgorio; son mecanismo de supervivencia, espacio de duelo colectivo, sincretismo sagrado-profano y la manifestación estética e histórica más viva de nuestra identidad. Suspender San Pacho no borra la tragedia, pero sí priva al pueblo afrodescendiente e indígena del Chocó de su principal herramienta de sanación y cohesión.
10 Razones de Alto Impacto para No Suspender San Pacho 2026
El duelo se procesa en comunidad, no en el aislamiento: El rezo, el canto de los gozos, la chirimía y la juntanza espacial son la pedagogía curativa del pueblo afrochocoano. San Pacho es la catarsis colectiva que transforma el dolor en esperanza.
Resiliencia y resistencia histórica: La fiesta nació como respuesta simbólica y espiritual ante la opresión y los azotes de la historia. Invocarla tras el sismo reafirma la capacidad del territorio para reconstruirse desde sus valores ancestrales.
Iliquidez y soberanía económica local: Las Industrias Culturales y Creativas (músicos, artesanos, confeccionistas, matronas de la cocina tradicional, transportistas) viven un colapso tras el sismo. Cancelar la fiesta ahondaría la crisis socioeconómica de miles de familias de la economía popular.
El sincretismo como refugio espiritual: San Francisco de Asís representa el amparo, la humildad y la reconstrucción (como el mandato divino de “repara mi iglesia”). Apelar a la devoción patronal es activar la fe comunitaria como motor de recuperación.
Continuidad de la transmisión intergeneracional: El PCI no se puede pausar arbitrariamente sin generar vacíos de memoria en las infancias y juventudes. La transmisión de saberes (vestuario, música, oratoria) debe mantenerse viva precisamente en la adversidad.
Activación de la economía solidaria y turismo de memoria: Adaptar la festividad bajo un enfoque de solidaridad atrae apoyo nacional e internacional, dinamizando el turismo cultural, ético y solidario hacia Quibdó.
Reafirmación del espacio público como articulador social: Ante la infraestructura destruida, el encuentro en el barrio franciscano y en la calle reactiva la apropiación del espacio y el sentido de pertenencia territorial.
Plataforma para el intercambio de saberes ancestrales: La medicina tradicional, la comadrería y los conocimientos vernáculos de gestión del entorno se potencian durante la festividad para atender las afectaciones comunitarias.
Evitar la patrimonialización pasiva: Un patrimonio guardado por duelo se convierte en objeto museológico. El PCI se salvaguarda ejerciéndolo; inmovilizar la fiesta es debilitar la declaratoria dada por la UNESCO en 2012.
Símbolo de dignidad y soberanía territorial: Mostrar al país y al mundo que el Chocó celebra la vida en medio de la emergencia es un acto político de dignidad y fuerza comunitaria.
10 Recomendaciones de Salvaguardia del PCI (Enfoque UNESCO y Multisectorial)
Reconfiguración del PES (Plan Especial de Salvaguardia) para Emergencias: Adaptar temporalmente las manifestaciones de los 12 barrios franciscanos, priorizando marchas de solidaridad, comparsas alegóricas de homenaje a las víctimas y gozos dedicados al consuelo.
Articulación de las Industrias Culturales con la Reconstrucción: Redirigir un porcentaje de los recaudos festivos, patrocinios y venta de artesanías o vestuario hacia un fondo de autoayuda para artesanos y cultores damnificados.
Turismo Consciente, Ético y de Solidaridad: Promover la llegada de visitantes bajo la premisa del apoyo a la reactivación local, impulsando la gastronomía tradicional y hospedajes comunitarios para reinyectar capital a la ciudad.
Pedagogía Escolar y Comunitaria del Duelo Festivo: Articular con el sector educativo talleres de transmisión donde los niños y jóvenes elaboren carrozas y alegorías orientadas a la resiliencia y el cuidado de la casa común.
Espiritualidad Inculturada y Ecumenismo: Fortalecer las misas, novenarios y procesiones acuáticas y terrestres con intenciones de sanación, integrando saberes de la medicina ancestral afro e indígena para la salud mental comunitaria.
Protocolo de Seguridad y Gestión del Riesgo Flexible: Adecuar las rutas de desfiles y concentraciones en función de las zonas afectadas por el sismo, garantizando la seguridad sin restringir el uso comunitario del espacio público.
Salvaguardia del Saber Artesanal Vernáculo: Priorizar la compra local de materiales para banderas, disfraces y vestuarios, garantizando que los talleres barriales mantengan su flujo productivo y económico.
Documentación y Registro del “San Pacho de la Resiliencia”: Crear un archivo audiovisual y de memoria oral sobre cómo la comunidad afrochocoana activa su PCI para sobreponerse a un desastre natural, sirviendo como modelo internacional ante la UNESCO.
Pactos Intersectoriales de Economía Popular: Crear alianzas estratégicas entre la Fundación Fiestas Franciscanas, el comercio local, los sectores informales y la cooperación internacional para proteger la cadena productiva de la cultura.
Comité Institucional de Acompañamiento Social: Conformar una mesa permanente entre cultores, la academia, el Gobierno Nacional y los organismos de gestión del riesgo para garantizar que cada acto festivo responda al respeto, la memoria de los fallecidos y la dignidad de los damnificados.
San Pacho 2026 no se suspende: se transforma en el abrazo colectivo que sana, reconstruye y mantiene de pie a Quibdó.
Jackson Ramírez Machado
Asesor Fundación Fiestas Franciscanas de Quibdó
Consejero Departamental de Patrimonio Cultural del Chocó
Presidente Consejo Territorial de Planeación del Municipio de Quibdó
Ciudad Capital del Chocó Miembro Fundador de la Red Internacional de Fiesta Cultura y Nación.
